□孙伟良

清毛奇龄《西河合集》碑记六：“越有二石佛，一柯山，一羊山也。”羊山石佛在绍兴县齐贤镇山头村石佛寺石窟。石窟壁明万历甲辰年(1604)邑人郑一麟、吴显忠撰《羊石山石佛庵碑记》载：“吾越羊石山，去府治三十里。隋开皇时，越国公杨素采羊山之石以筑罗城，好事者因山凿石为佛。”

隋文帝开皇、仁寿间，开窟造像盛极一时，从西晋开始，弥勒信仰颇为流行。按照佛教的说法，弥勒是未来佛，地位极高，在当时占有主导地位，故有唐一代及此前，弥勒佛是释迦牟尼以外塑造最多的形象。羊山石佛即为弥勒像。石窟造像之营造法，其时多“参照印度支提与精舍的格式，在山崖上凿出洞窟，再在洞窟内凿出佛像”（段玉明《中国寺庙文化》）。

羊山造像在此营造法上又有所创新。石佛位于常年水位以上高28．5米的孤岩内，在离水面11米处开凿。石窟南北阔5．5米，东西宽4．8米，高8米，顶呈穹隆状，南与供奉钱鏐的武肃王殿相通。石佛通高6．8米，旧时通体饰金，全跏趺面东坐于莲台，莲台宽3．4米，高1．5米，上口有三道水波纹，中为两层仰莲，下为覆斗状基座。造像螺髻，颈有三道圈，两肩宽厚，披通肩式袈裟，袈裟由肩部向腿外侧下垂，褶纹深而稀疏，裙带在腹中束结，右手曲肘上举，左手按膝，背部有一天然缝隙，与窟壁不相缀连。造像于1961年公布为县级文物保护单位。1966年五官及双手遭破坏。其残貌载见中国建筑工业出版社1986年10月版中国历史文化名城丛书《绍兴》画册。1991年佛像残缺部分得到整修，修复之蓝本，系参照杭州灵隐寺大雄宝殿释迦牟尼像，续雕者为上方桥民间石匠倪水泉。为显示石佛本色，佛身不再涂金。

石窟前凿有拱券形窗，使窟豁然敞亮。窗宽1．92米，高2．86米，上镌“云门”二字，旁有清光绪乙未年(1895)里人陈大□所书楹联：“片石偶留幻出庄严色相，三生始藏浪传开凿神奇。”窗外又凌空铺宽2米、悬壁而出1米之阳台，周围石栏。凭栏远眺，平畴沃野，驼峰■湖，历历在目。人伫窗台，颇有超脱尘缘、与佛同世之感。