专访讲经法师

——2011年全国汉传佛教讲经交流会

编者按 在一年一度的全国汉传佛教讲经交流会带动下，讲经说法之风在中国汉传佛教界逐渐蔚然。各个地区佛教界相继开展讲经活动，对讲经人才培养的重视程度逐渐加大、力度不断增强、方式日趋多元。中国佛教协会会长传印长老在2011汉传佛教讲经交流会中指出，积极开展讲经说法活动，是佛教界回应时代要求，服务社会，引导信众，利乐有情的重要手段。为进一步了解各地区推动讲经人才建设的情况，佛教在线（www.fjnet.com）记者采访了参加2011汉传佛教讲经交流会活动的获奖讲经法师，就他们参加活动的感受和收获、对讲经说法的认识、讲经能力的培养、引导信众等情况进行了专访。

2011全国汉传佛教讲经交流活动现场

此次讲经活动，每位讲经法师从《心经》《金刚经》《坛经》《法华经·观世音菩萨普门品》《华严经·普贤行愿品》《遗教经》《八大人觉经》《四十二章经》《阿弥陀经》九部经典中，根据自己的兴趣和专长任选一部进行讲解，与往届随机抽取讲经题目的活动规则有很大的不同。对于自己所选的经典，法师们的熟知深研、解行并重自不必说，更值得关注的是他们还在讲经中结合了学修、弘法的切身体悟，以及对佛教经典如何回应时代发展要求的思考。

宗柱法师：《阿弥陀经》作为净土五经之一，千百年来流通甚广，被祖师列入晚课。信愿持名以为因，仰靠佛力带业往生，圆证三不退转一生成佛以为果，三根普被，利钝全收，体现了十方诸佛度生之本怀：惠以一切众生真实之利。尤其是未来法灭的时候，释尊加持特留此经住世百年作为最后的救度，证知此经于末法时代的众生偏有因缘。在人根陋劣靠自力了生死越来越难的时代，弘扬此经除其上契十方诸佛之理外，更有下契末法时代众生之机的特殊意义。

悟学法师：我讲的《金刚经》重点在于“无住生心”。“无住”就是不执着、放下，有情众生盖由最初迷一法界不觉妄起，而有种种妄想和分别执着，因而造作罪业，产生无量烦恼而流转生死，苦果无穷！然解脱痛苦的方法就是放下执着，所以我选择了金刚经的“无住生心”来讲，就是希望以这样殊胜的经典，让大家明白一切皆幻，离此幻境既能成就佛道。

今天的人们对于自我和物质的执着贪求更是强烈，因而内心发生了很大变化，凡事都为自己，对于物质的贪求更是怎样都不能满足。而《金刚经》中的内容就是破斥这些贪欲执着，能灭人们心中的欲望之火，使人们不光为自己着想还要为大众为社会；不仅想到自己怎么去拥有很多，更要想到回馈社会，所以金刚经的“无住生心”对于精神的提升与解脱具有重要作用，对于构建和谐社会也有很积极的意义。

果道法师：之所以选择讲《阿弥陀经》，首先，这部经是佛教的日常课诵之一，流传非常广泛；其次，现在的佛教徒虽然都知道要念佛求生西方极乐世界，但是对于经典中的道理，对于圣言量却缺少理解，所以在现实的念佛过程中就会走进误区，这是非常可惜的，这也是我之所以选择讲这部经最主要原因。

如我在讲经的过程中提到的，认真解读这部经典且依之实践，不仅可以解决生命终极关怀的问题，同时对于现实生活中和谐社会的构建、人间净土的塑成都具有重要的意义；同时，这也正体现了佛教虽然以出世间为向导，但并非消极对待世间的一切，而是更积极通过自身的改变而自利利他。

禅永法师：我选择《心经》作为讲经交流内容的原因有两点：第一，心经是大乘般若系的核心经典，内容简练、义理深奥，玄奘大师仅运用260字就阐述般法门的主旨思想，揭示了究竟解脱的不二法门，对于佛法来说是不可缺少的经典。佛法是人生的智慧、生活的智慧，而心经就是透视着人生、人心的问题，是为人而讲的，对于现代社会有着深远的意义。第二，因为我之前参加了3次省市级的讲经交流会，讲过《普门品》等经典，这次参加全国汉传讲经交流会就想换一部经典，这对自己也是一次新的尝试，希望自己对更多的经典进行了解和学习。

《心经》讲的是人生的智慧，以空有二谛入手，深入浅出地进入不二法门。其实《心经》的内容非常广泛，当然我对经典的理解水平非常有限，但我认为心经透视了解脱痛苦的原理、有空不二的道理、诸法的真正实相、超越生死的观念、解脱自在的人生和成佛的唯一途径，心经的内容是说明人生痛苦的根源从执着而起，心经的智慧是教化我们如何实践积极的人生观，因此我们佛教徒正确的人生观应该是珍惜生命、积极生活、落于实践的菩萨行，达到心无挂碍的生活的态度，以最终觉悟为生命的目的。不光是心经，就是佛说的所有经典都是人生的大智慧，只是其他经典在对象和内容上有不同的出发点和修证方法。我们只要拥有智慧，一切的一切都不再是问题，不会被烦恼和无明所惑。

正信法师：《阿弥陀经》是释迦世尊无问自说，其甚深智慧唯佛与佛方能究尽！于度化众生方面《阿弥陀经》是净土法门的代表作，契理契机，三根普被，利钝全收，九界咸归，十方共赞！末学百拜希望此法门宏通于环宇，尽未来际发愿告人“功高易近，念佛为先，诸修行门，无如念佛。”这部经典的真实意义是告诉我们回归本有的家乡！自性弥陀通过念佛来显现！净土事者！是大因缘！净土理者！是秘密藏！若有人忆佛念佛！即是以佛庄严而自庄严！

汉传佛教讲经交流基地落户杭州

传印长老在开幕式讲话中希望广大佛教四众弟子把促进修学、弘法利生作为举办讲经交流会的根本目的；此次参加活动的法师们大都在佛法修学上有一定体悟，在弘法中也有一定的实践，那么他们对讲经说法在修学和弘法上的意义是如何理解的呢？

果道法师：首先，选择讲解一部经先要对经典原文及其重要的注疏有一定程度的理解，把握经典的主旨，这个过程实际就是一次非常重要的学习；其次，要思考这部经针对现今的社会，针对佛教信众能起到怎样的作用；同时，对于修学这一法门的信众会遇见怎样的问题，而解决问题一定要在理事两个方面给予答复，所以，这也能有效地促进学修并进；再次，要在十五分钟之内要讲解一部经典，是有一定难度的。这就需要在准备的过程中对时间，对语言文字要有精准的把握；而这个过程也是对写作能力的一个锻炼。

讲经说法本身就是一种弘法利生的方式。通过讲经说法使得众生能够了解佛教，知道佛教，进一步改变自己，进一步在利他中完成自立。

悟学法师：我认为办佛学院的目的除了强化出家人在教理教义上的系统学习，还重在佛法的弘扬，然佛法的弘扬离不开讲经说法。在讲经前我相信每个法师都做了充分的准备，同时对这部经也有一定的自我体悟。因为自己首先要明白其中的道理，并深信不疑，然后去实修，这样讲出来的法才能令大众深信，在这个法门上进行实修。所以讲经对于学修生活是很有帮助的。

弘法是出家人的家务事，弘法是离不开讲经的，我们只有把自己在佛学院学到的法讲给信众听，让他们得到佛法的利益，这才叫弘法。佛说法法四十九年共讲了三藏十二部，因佛陀讲经说法而解脱者无数；僧人荷担如来家业。继承的就是佛法，所以出家人在利生的使命中是离不开讲经的。

禅永法师：讲经说法在修学方面的最大帮助就是能使僧人在讲经说法的过程中对修学水平上有一个不同层面的提升，使我们正确的了解掌握经典，提升自己的佛学水平。比如，你要讲解一部经典，就要去查阅很多的注解、掌握一些教义教理的知识，把握经典的脉络、透视其义理。对经典的出处、译者、译本、义理、思想、作用、意义等进行了解和掌握。这个过程就是一种提升和学习。尤其是作为当代社会的讲经交流，既要能保持原有的讲经传统、把握佛法的精髓，关键又还要能顺应时代的发展，具有时代的精神，结合经典，巧妙的对当前信众在修学的一些疑问进行探讨和解答，所以，当今的讲经说法活动是一种僧人（法师）综合素质的提升与训练。

我个人觉得现在佛教界能举办讲经说法的交流活动，意义非常之深远，作用之广大。第一、通过讲经交流能扩大佛教对外宣传的影响，让更多人能关注佛教、了解佛教、认识佛教；第二通过讲经说法，能让佛法走入更多人的视野中，对不同的善信起到弘化作用，让更多居士和信众有聆听佛法的机会。第三、讲经交流会，是一个学习佛法、探讨佛法、交流佛法的大舞台，来自全国各地的法师们，齐聚一堂，从各自的思维角度出发，用不同的方法和观点来透视诠释经典，互相之间得到了良好的沟通与学习。第四、通过我们全国汉传佛教讲经交流会，我们在大范围的面积上能选拔出更多年轻、有文化、有素质、有修为的弘法人才，投入到我们的讲经说法，传播正信佛教的队伍中，对于佛法的传承，至关重要。在目前，根据我的了解，全国各地、省市区县各级佛协、寺院等佛教组织都在开展讲经说法的活动，掀起了一股讲经说法的热潮，这是非常好的现象。这对于学习经典、弘扬佛法是非常积极的。我相信，以后的讲经交流会会越来越丰富、能培养和走出更多更好的弘法人才。可以说讲经交流会是一个非常好的自利利他的弘法模式。

正信法师：讲经说法可以增长自己的菩提心，坚固对佛法的的信心，又能与众结善缘！结法缘！结佛缘！

人能弘道，非道弘人！作为一名佛弟子！应以弘法为家务！利生为事业！让佛陀的教法甘露，灌注于每位众生的心田，开菩提花，结佛陀果！经典中说：“纵使顶戴经尘劫，身为床座遍大千，若不说法度众生，毕竟无能报佛恩！”弘法利生是佛陀出世的本怀，我们身为佛子，当行佛事！南无本师释迦牟尼佛！

为获奖选手颁发证书

自从2008年开始，由中华宗教文化交流协会牵头、中国佛教协会主办的汉传佛教讲经交流会至今已经举办了四届，这种形式得到了国家宗教事务局领导及中国佛教协会领导的高度重视，经过四年的发展，在国内汉传佛教界产生了持续而广泛的效果，各个地方的佛教协会、佛学院、道场在营造学经、讲经、辨经的风气，发现和培养讲经说法人才，提高僧人深入经藏、学经讲经能力方面开展了许多工作，积累了很多宝贵经验。

果道法师：在中国佛学院，除冬天气候的原因外，几乎每周在法源寺的大雄宝殿都会礼请中国佛学院的法师或是研究生讲经。同时，在课堂上，有的法师会将我们分成小组，分小组准备，共同讲解一部经或是论。在课余时间，对于佛教某一宗派感兴趣的同学会组成学习小组来共同学习，我与几位同学曾经组成天台学习小组，共同学习一部祖师著作，然后利用周末休息的时间，由小组的同学轮流讲解，对于问题大家一起探讨，有问题会向法师请教。

宗柱法师：讲经说法是比丘的家务，佛法无人说，虽慧莫能了。佛陀有三示导：神变示导、记心示导、教诫示导，最重要的是教诫示导。尤其是在这个所谓的见浊，种种知见令人莫衷一是的时代，种种学说乃至新兴宗教层出不穷，更需要具有正知见的善知识的引导，才能在菩提道上行大王路，不致盲人骑瞎马，堕坑落堑。东林祖庭全年全方位面向四众弟子社会各层弘法。在祖庭，除净土研究生班全年开课外，有专为接引大学生的净宗文化夏令营，接引企业家白领的企业家念佛禅修班，培养净宗弘法人才的净宗弘法人才培训班。另外，东林僧团积极走出三门弘法，大安法师每年春季秋季在海内外巡回讲法，东林莲社面向中小城市及广大农村信众有基层弘法。

东林寺在培养寺院讲经弘法僧才上现阶段主要靠净土宗研究生班和净宗弘法人才培训班两种模式，研究生班学制三年，弘法人才培训班每年一届学期半月。提倡述而不作的学习态度，以净土五经一论及十三祖思想为参照系，要求学员每天念佛一万声以上，解行并进。

禅永法师：杭州佛学院非常注重学僧的文化素质以及佛学水平的提高。每年我院都有至少一次的校级演讲比赛，严格按照讲经交流会的标准，来选拔讲经说法的人才，对参与讲经的学僧给予点评和指导。在平时的佛学院课程中，就有演讲课程，聘请法师或大学老师对学僧的演讲内容、演讲水平、表达方式、仪容仪表等进行专业的指导，在班级内小范围的开展阅读经典、学习经典、讲习经典的活动。我个人就是参加学院的演讲比赛的选拔、然后进入杭州市讲经交流会选拔赛、浙江省讲经交流会，最后进入2011汉传佛教讲经交流会的。通过4次的讲经交流，我个人在经典的理解上和佛学基础水平上有了很大的进步与提升。

正信法师：寒山书院以弘法教育，培养僧才为中心！经常举行讲经活动，让同学们都能积极参与其中，锻炼讲经能力，辩才思维能力，逻辑推理能力，能应机的把佛法传播出去！让每一位同学都能够成为通佛法！晓世学的合格僧才！

悟学法师：峨眉山佛学院的讲经气氛无处不在！我是峨眉山佛学院2010级预科班的学生，记得我刚来学校的时候，可以说是一无所知，但是经过在佛学院一年多的学习进步了不少，这都是在佛学院法师们的身传言教下结出的果实。我们学院本身就是个讲经堂。上课时法师们在讲台讲，同学们认真学习；下课时同学们就在一起讨论所学的内容。佛学院还会定期举行演讲比赛、知识竞赛，一些课程还会让学僧们上台讲解，以研究生的教学方式教学，培养、锻炼大家的综合能力，尤其是讲经能力，给同学们提供了很好了讲经交流平台，这些都营造了浓郁的学习氛围，大大提高了大家的学习热情，学习质量也得以提高。峨眉山佛学院以智、行、行、悲、愿为校训，以学院丛林化为教学理念，本着普贤菩萨的实践精神培养后学，强调学僧们把在学院里所学的发挥到实践当中，将所学的佛法融入于社会。因此佛学院为学生提供非常好的弘法平台，努力培养更多优秀的讲经后学。

讲经说法是出家人的本份事，而每位僧人在培养自己讲经说法能力的过程中有着各自的经历。他们得到了哪些经验、遇到过哪些问题，都希望与广大同修交流和分享，相互学习和切磋，提高讲经说法水平。

正信法师：在讲经弘法上，我的触动很多。例如第一次讲经，我很害怕，提前好几天都休息不好，紧张晕场，怕讲错，于是就充分准备，拜读《印光法师文钞》，很有受益！在讲的时候我发现我不害怕了，充满了对佛法的信心，相信印光祖师和十方的佛菩萨会加持弟子，讲经结束后居士反映很好！尽管那样我还是很战战兢兢！因为我是凡夫僧，没有断除烦恼，没有证得圆满的福慧！我来到大雄宝殿佛陀的面前诚心的忏悔！泪流满面！对佛诉说：“愿我早日证得与佛无二无别的福慧！在讲经的法会上，感恩您的加被！感恩您对一切佛弟子的摄受……”

对于如何培养自己的讲经能力，我的经验就是多亲近善知识，多参加这样的讲经法会，在智慧的佛法面前，很多问题通过大德的讲解就能迎刃而解。

果道法师：每年过年回到自己常住的寺院时，在正月的祈福诵经法会中，曾经给居士讲过几次开示，每一次，都是一次锻炼的机会。

讲经一定要依据祖师的注疏，我们的祖师可谓是有修有证，知见不会错误；同时，一定要自己真修实干，这样，再讲经时，无形当中，你所阐释的经典就不会苍白无力。

禅永法师：我习惯在自然中去品味佛法的微妙，如果要说在讲经期间或弘法过程中印象深刻的事情，我觉得首先应该是接触到了很多有文化有学修的一些法师和老师们，在他们的教导中我接受到了不同层次的教育，给我提出了一些讲习经典的方法和技巧，第二，因为我以前参加讲经交流，讲完后都会信众的提问，由讲经者来解答，所以在这个过程中，我也颇有收获，对于自己回答不够完整或欠缺的地方，自己在会后都会有针对性和目的的去查阅更多的资料，做更多的思考，来更准确的完善对方提出的疑问。这既是对自己的一次考验也是一种锻炼和提升，因为在日后的学习弘法过程中，会遇到更多的问题和不同人群，我希望我能有更扎实的基础和综合能力来进行应辩，以此来弘扬佛法，让更多人对佛法产生信心。

悟学法师：在学习的过程中我相信每个学佛的人都会有艰难的时候，佛法是对治法。学佛后就要用佛法的智慧去对治烦恼、能用自己学到的佛法去对治自己的烦恼那么你学佛就是成功的。

讲经的经验其实在于长期不断的学习，学院学习就是个很好的平台，不仅可以学以致用，还能在实践的过程中吸取更多的经验。我的经验就是一个字：“行”

传印长老倡导讲经说法要契理契机、适应时代，对于这一要求，讲经法师们结合自己的弘法实践谈了各自的领会。

宗柱法师：传老此语高屋建瓴，一语中的。净土法门就是契理契机的大方便法门。在讲法中要注意理事结合，因为净土法门全体建立在佛地果觉，唯佛与佛方能究竟，理极高深，非事难以显理，要结合一些现当代的案例，令信众生信。另外，净土法门圆收一切法门，净业三福中孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业等，可以为当代和谐社会建设、世界和平、人类可持续发展等提供丰富的思想资源。

果道法师：针对现代人的根基，要运用能够被现代人普遍接受的方式、语言来阐释讲解经典。同时，要了解当今社会和信徒之间存在的问题，然后针对这些，再讲解经典的时候，对这些要特别注意。

禅永法师：传印长老的开示使我记忆犹新，犹如醍醐灌顶。同时长老倡导的契理契机、适应时代也是对新时代弘法者的要求和鼓励。我个人认为契理契机应该是保持佛法的传统，传承法统，以佛教经典为讲经说法和弘扬蓝本；适应时代应该是与时俱进，社会在前进、时代在进步，我们的佛教也应该进步和向前，以佛法的绝妙经典为主旨，运用多元化的弘法模式，配上新时代的弘法人才，对各类的人群和信众进行佛法的传播，以上综合在一起，必定能成就佛法在当代的大力弘扬。在以上两点上，我个人更主张用多元化的弘法模式来对佛法进行弘扬，可以运用佛教电视、佛教影视、佛教音乐、佛教艺术等来弘扬佛法，传播佛教文化，效果非常明显。我个人对这种方式也是非常的赞同和认可，也做过类似的尝试，还是很有效果的，杭州佛学院非常注重佛教文化的推广，每年都会有佛教的学术会、佛教音乐会、禅茶会、讲经交流会，还有与国外的佛教大学和寺院做文化交流等等，在这样的一个优良的环境下，对我个人的成长与学习，帮助是非常大的。

正信法师：上传下印长老的倡导，是我们每一位佛弟子需要注意的问题。契理契机，首先要明理，明理之后才能契入众生的根基！
长老的慈悲法语，告诉我们要广学多闻，深入经藏，智慧如海，以无碍眼，等视众生！庄严国土！利乐有情！

悟学法师：我认为这次活动的本身就十分契理契机，顺应了信众的需求和培养后学的契机。

现代社会的很多人在满足物质需求后，却觉得精神方面的养分在减少，内心空虚无依，开展这样的活动就是为了让大众在精神上有所提升，让信众在学修上得以精进；而我们的讲经模式和古人相比也有一定的差别，既要深入，又要浅出，能让大家接受。对于培养后学来说，参加这样的活动令我们吸取经验，为将来的弘法利生之路做铺垫。

获奖选手与评委合影留念

讲经说法不仅要关注“讲”，还要重视“听”。现在越来越多的信众在学佛的过程中开始重视听经闻法，而这些信众的基本情况、在闻法上的需求、获益和感悟，只有互动才能在弘法过程中有的放矢、契理契机。此外讲经法师们还为信众们听经闻法提出了建议。

禅永法师：我个人确实有一些和信众居士们互动的机会。没来佛学院之前，在原来寺院经常组织他们进行放生、诵经等活动，在初一十五也和他们一起念佛，做佛法的交流，我觉得每和他们交流一次，我就能进步一点点，能近距离的聆听他们的学佛感受，尽自己所学习知识来排除他们学佛过程中出现的一些问题。现在在杭州佛学院，学院也给我了很好的锻炼平台，也有和居士学修班、佛学体验班的学员们有过佛法上的交流，据我的感受，只要是有法师们经常带领居士们参加活动，带领共修，彼此之间都会有多多少少的收获，对我个人是水平上、能力上的提升，对他们则是信心上、佛学基础上的坚固。我觉得我们的寺院和佛学教育机构，就应该多举办佛教修学上一些活动（讲座、诵经、放生、供灯等），来提高信众的综合佛学水平，大家的水平和认识提高了，迷惑和失误也就减少了，信心也就增加了。

我接触的信众居士一般以中青年为主，普遍接受过高中以上的教育，甚至还有大学生研究生，念佛团的老居士们可能文化较低一点，但他们很精进很虔诚。

果道法师：我本人与信众接触的比较少。但是，现在的佛教徒大多说还是非常渴望能够有听经的机会。

宗柱法师：讲法要去除我执，要讲众生喜好的内容，佛菩萨无心，以众生心为心，这也是世界悉昙，众生首先欢喜了，才能进一步登堂入室，契入佛法第一义谛。

正信法师：寒山书院每个周末都举行禅修活动，有很多的居士信众来积极参与，共同学习和交流！信众基本都是高中以上的学历，年龄在二十几岁到五十岁左右，其中苏州科技大学的学生参与的比较多。暑假的时候会举行在家居士佛学培训班，有来自于四面八方的信众，一起研修佛法！般若学方面学习《七十空性论》，《金刚经》；净土方面学习《阿弥陀经》等，阐述般若与净土的和谐，法华部学习《普门品》等。

悟学法师：通过参加这次活动，我感受到了信众对于听经闻法的热情，随喜他们的闻法功德！讲经功德不可思议，听经功德同样殊胜。所以信众在听经的过程中，要提起自己的正念，认真聆听台上法师的宣讲，即使讲的你不受用，但是你认真的态度也是对法师的成就。不可生起我慢之心。还要有正见，不能断章取义误入歧途。

全国汉传佛教讲经交流会一期一会，登台讲经的法师们在活动中都有着诸多感悟和收获，为了让这一意义重大的活动更加成功圆满，法师们还提出了许多建议。

果道法师：能够参加这次讲经交流是非常幸运的；今年在讲经交流会之前，全国各地几乎都相继举行了讲经活动，中国佛学院亦是如此，在本科班，研究生班也相继的展开了讲经的活动。所以，当初自己是抱着一个学习的态度来参加这次活动的。参加这次活动，我最大的收获就是能够有机会与全国各地的法师交流，在这个过程中，对于我们平时的学修经验，以及讲经说法的方式，内容等多个方面互相探讨，然后找出自己的不足，在以后的学修实践中改正自己；这也达成了我的初衷。

希望这样的活动能够多次举行，同时若能将现在教界内一些有弘法经验并且对教理有较深的理解，有准确的把握的法师来示范讲经，这样，对于年轻的法师也是一个学习的机会；其次，也期待能够将历届讲经获奖的法师组织起来交流一下经验，这也是一个交流的机会。

禅永法师：我能参加此次2011汉传佛教讲经交流会，首先是三宝的慈悲加持、各级佛协领导法师善知识的提携、杭州佛学院法师老师们的关心和同学们的帮助与鼓励，诸等善缘聚集一起便有了此次的参加因缘。我的初衷并不是为了在交流会中得个什么名次或要什么奖，我觉得这是一次非常殊胜难得的学习机会，能聆听诸位大德法师的佛法开示，在准备讲经期间阅读了很多佛教书籍，查阅了相关的资料，在讲经交流会期间还结识了来自全国的各位优秀的讲经法师，大家共聚一堂，共同探讨和学习佛法，彼此之间交流了感情，在不同程度上提高了对佛法的认识。以上这些就是我最大的收获。

参加完这个讲经交流活动感受和收获确实是很多的，不能用言语一一表达，但有几点经验还是很明确的。第一，讲经过程中，必须保持认真仔细的态度，正确的理解、把握经典；第二，对于自己决定选择的经典，必须认真的对经典的出处、译本、译者、内容、义理、思想等进行查阅和思考，可以多阅读大德高僧们的注解或翻译，对相关的佛教知识必须掌握和了解；第三、对于讲经的方式和风格，我个人主张自然风格，不客套，不夸张，用淳朴、清晰、大方的表达方式，对经典进行阐述，可以自由发挥和与大众互动，但还是必须以所讲经典为依据和主旨，不跑题、不闲说，保持讲经说法的庄严。至于有什么问题做探讨，应该和一些法师或居士可能对经典的理解和则重点有不同认识，但我觉得不管是怎样的理解和认识，只要是对经典作正确的理解，保持正知正见，不管是从那个方面，都是可以的。古大德说，方便又多门，归元无二路，我们不管用什么方法，但最终目标只有一个，就是觉悟。

讲经说法是出家人的本职，是传播佛法、传承佛教的重要途径，经典云：“佛法无人说，虽慧莫能了”可见，讲经说法的重要性。近几年在杭州举办的汉传佛教讲经交流会都取得了非常圆满的成功，既弘扬了正信的佛法，给大众善信们一个听经闻法的机会，又在交流会中法师们做了很好的沟通互动，得到提升，最重要的是选拔出了各类优秀的弘法人才，这是值得欣慰的。我期待我们以后的讲经交流会，在内容和形式上可以更广泛，选拔来参加讲经的法师们面积可以更大化，包括港澳台地区，这样两岸四地的法师们可以做更好的佛法交流，我们的讲经法会也会更加的精彩。历届在杭州举行的讲经交流会内容和形式都是非常充实的，前来参加的法师们都对其也有很好的评价，相信以后在全国汉传佛教讲经交流基地--杭州，能以更好的方式、更多的内容、更精彩的互动和最优良的效果，成就我们佛教与社会沟通的一座桥梁，为构建和谐社会、净化社会人心、推动佛法的传播来做出一些努力。

悟学法师：能够参加这次讲经交流活动我倍感荣幸！我要感谢四川峨眉山佛学院的诸位法师，他们对我的支持鼓励与用心教导对我帮助很大。我参加这此活动主要是抱着学习和交流的想法，希望锻炼自己、提升自己。活动中，和法师们的交流学习，和居士们互为善知识，这些都让我受益匪浅，由衷希望我们今后在菩提道上共勉。这就是我的收获。

这次讲经活动举办得非常成功，但时间过于短暂。我觉得15分钟的时间对于讲解一部智慧如海的经典来说太短了，希望能给大家更多的时间。期待以后的法师能够更好地发挥，讲出出家人“狮子吼”的风采。

宗柱法师：受东林常住委派参加此次讲经活动，抱着学习的态度，聆听了传老等长老大德的教敕，现场感受了年青一代法师为主体的参讲法师的无碍辩才，收获颇丰。

中佛协提倡讲经的这种风气很好，以此为头，全国佛教界掀起了讲经的热潮，随喜赞叹。如何巩固讲经成果，引导佛法走入社会民间，发挥佛教在当代道德文化重建中的积极作用，是一个值得关注的方向。

正信法师：末学很荣幸参加这次中佛协举办的讲经交流会，能与诸位善知识共聚一处，以微妙音，赞美宣说，无上正法，内心感恩，随喜赞叹！末学是带着一份感恩与学习的心来和诸位共同分享佛法！得到了评委大德们的慈悲指正，也学到了在讲经弘法方面需要注意的问题，在以后的修学，还需要前辈们的慧光普照与恩泽！在佛法路上的茁壮成长，需要十方大德的提携与呵护！希望通过此次讲经交流会，能增长大众的信心，坚固大众的道心！末学的的建议就是大家多交流！多互动！

三宝是长夜明灯！苦海慈航！发菩提心的菩萨们！都应自觉的荷担续佛慧命的使命！在所有功德之中，住持三宝，弘法利生的功德甚大！让我们每一位佛子都发愿“近光遗法！远绍如来！”

南无本师释迦牟尼佛！！

来源：2012年05月25日 佛教在线（记者 晏如）